Explicación
La mayoría de las fiestas tradicionales riojanas están vinculadas a la cosecha, recogida y vendimia de la uva. Pueblos como Haro o San Asensio, evocadores de excelentes vinos riojanos, celebran todas sus fiestas con la vendimia. En estas fiestas, el vino se une al baile de la jota, la música y la espléndida gastronomía.
Junto a las fiestas de la vendimia, la Rioja conserva sus celebraciones religiosas de Semana Santa, además de fiestas y romerías, como la procesión de las doncellas de Santo Domingo o la danza de los zancos de Anguiano.
Uno de los elementos más característicos y vitales del folklore de La Rioja es el de los ciclos de danzas; es decir, los repertorios de danzas locales que se han de ejecutar en honor de la divinidad del culto particular de cada lugar, durante las fiestas patronales y en otras fechas de carácter fijo íntimamente relacionadas con momentos claves de la vida agrícola y pastoril en la zona. Son danzas ejecutadas invariablemente por grupos de hombres, aunque los cambios sociales de estas últimas décadas propician la inclusión de mujeres.
La Danza en Albelda
El folklore es un medio de expresión de la cultura popular, rico en matices, que muestra en La Rioja un amplio abanico de variedad . Hablar de las danzas en Albelda es perderse en el tiempo. Estamos, sin dudarlo, ante una de las tradiciones más antiguas y ricas culturalmente, que por suerte aún conservamos. Las hipótesis sobre sus orígenes son muchas y poco esclarecedoras. Quizás sus raíces pueden encontrarse en el siglo XIII ó XIV. Albelda, posee tres piezas folklóricas con raíces propiamente de la localidad:El Árbol.
El Rápido.
La Danza de Albelda.
Sobre las mismas, poco sabemos; únicamente que siguen bailándose en nuestros días con algún que otro cambio en lo referente a los movimientos. El Árbol
Se desconocen los orígenes de dicha. Únicamente hay constancia de que, en 1932, el gaitero Urbano Abeytua, agregó a la misma otro nuevo trenzado diferente en forma de rombos, y así mismo, añadió la frase musical de la redonduela perteneciente a la danza de Albelda.
Esta danza, se baila en las fiestas del pueblo. Son doce las danzadoras, que al ritmo de la dulzaina y el tamboril, van trenzando las doce multicolores cintas de seda.
El Rápido
Se desconocen los orígenes de la misma. Posiblemente estamos ante una danza ancestral guerrera que se bailaba para rememorar alguna victoria.
Esta danza se baila actualmente en las fiestas del pueblo. Son nueve los danzadores que la ejecutan, llevando en las manos dos palos redondos de unos 2 cm. de ancho por 70 cm. de largo.
La Danza de Albelda
Los orígenes de la misma se pierden en la penuria de los tiempos, sin poder precisar ninguna fecha concreta. Hay que pensar que con el curso del tiempo, esta danza se ha ido modificando y se han introducido movimientos que la han enriquecido.
La danza de Albelda es un baile de ofrenda, sugerente en matices y rica en ritmos musicales que posee una gracia extraordinariamente expresiva. Esta danza rinde culto a la Patrona del pueblo La Virgen de Bueyo y se baila siempre que la imagen es trasladada en procesión.
Conocida es por todos los Albeldenses la dinastía de los Abeytua, dulzaineros por excelencia que han mantenido vivo el folklore de nuestra tierra llevando su sonido por todos los rincones del mundo.
Danza a la Virgen Blanca ( Ventosa )
IntroducciónNo es la de Ventosa una danza recuperada en estos tiempos, en los que parece que todos los pueblos estamos por recuperar tradiciones, no, la de Ventosa es una danza que se ha venido celebrando año tras año durante siglos. Siempre por hombres adultos, y parece que en número de ocho más uno o dos "cachiberrios". Es una danza sencilla pero que exige un gran esfuerzo físico, los danzadores bailan durante una hora sin descanso bajo el sol del mediodía de Julio; No es una danza de exhibición, es una danza de acción de gracias, de esfuerzo y cariño, tal vez por eso, y pese a las invitaciones que han recibido, nunca se ha bailado fuera de Ventosa, y sobre todo fuera de la vista de la imagen de la Virgen Blanca, a la que los danzadores dan la cara durante todo el recorrido.Parece que tiempo atrás se interpretaban unos "troqueaos" con palos de encina, pero desgraciadamente se perdieron hace no demasiados años.
Danza de los Zancos ( Anguiano )
IntroducciónAntes de la famosa fiesta, los danzadores necesitan prepararse: vestirse, y colocarse los zancos (el tacón, el posapiés, las espigas y las cuerdas han de estar en su justa medida). Por eso la ceremonia ante-danza que se realiza en las puertas de la parroquia es digna de contemplar. Los danzadores comienzan el baile en "La Obra", plaza situada a la entrada de la Iglesia de San Andrés, el cual va seguido por la corta pero no por ello menos peligrosa y espectacular bajada, girando sobre sí mismos sobre los zancos, de las siete escaleras principales de acceso a dicha plaza.Después, y sin dejar nunca de moverse para no perder el equilibrio, caminan despacio, al son de la música de las dos dulzainas y el tamboril, hacia la famosa "Cuesta de los danzadores", en la cual es ya de por sí difícil caminar con calzado normal debido al empedrado del suelo, ¡cuánto más con los zancos de casi medio metro de altura!.Si a esto le añadimos la pendiente próxima al 20% de desnivel que con destreza tienen que sortear y los 40 metros de los 58 de longitud que tiene la cuesta, nos encontramos con una danza peligrosa, atrevida y arriesgada para los ocho valientes jóvenes. Muestran así su madurez después de los años de niñez y pubertad.
Es una prueba que tenía que pasar todo muchacho, para que los ciudadanos y ciudadanas lo considerasen no ya un niño sino joven. No era mal examen. Después de descender la cuesta empedrada y estrecha haciendo piruetas, los danzadores llegan a la "Plaza Mayor". Allí, ya desprovistos de los zancos, del faldón y de las castañuelas, bailan los "troqueaos" ayudándose de unos palos de boj (o bujo como lo llaman en la villa). Al atardecer, tras el Rosario, se ejecuta de nuevo la arriesgada danza. En las fiestas de la Magdalena se realizan los bailes
